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六四周年前夕香港支联会发起纪念游行

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六四周年前夕香港支联会发起纪念游行蔡晓颖BBC中文网记者 香港报道 支联会主席何俊仁称游行人数达3,000人,与去年相若。不过,香港警方指游行人数高峰期有920人。游行下午由湾仔修顿球场出发,不过,今年游行路线跟往年不同,从以往的终点——香港政府总部,改为今年的西环中联办。BBC中文网记者在现场所见,游行人士主要以中年、老年人为主,不过学生团体如学民思潮、各大学社工组织亦有派员参加。今年为“雨伞运动”之后首个六四,现场亦有不少游行人士携带黄雨伞、黄丝带,并叫喊“我要真普选”等口号。另外,游行人士亦有呼吁释放维权人士,如高瑜、唐荆陵等。支联会副主席蔡耀昌说1989年香港人声援北京学生的大游行有150万人,是香港重要的历史,而他认为香港人会坚持下去支持平反六四:“我们相信香港市民会继续出力为六四这个公义问题去表达,除了今天的游行,我们亦呼吁各位市民晚上八点钟到维园点起良心的烛光。。近来,本土思潮于香港兴起。 另外,身为支联会创会成员的学联,将于今年首次缺席维园的六四晚会。尽管如此,蔡耀昌认为香港仍然有很多年青人支持平反六四。“有相当多年轻人认同争取平反六四,今日我们见到学联,他们利用不同方式,在未来两日呼吁市民继续争取平反六四。”他补充说,香港现时面临众多民主自由人权问题,归根究底都是共产党的问题。25岁的邓美晶是“社会主义行动”的成员,周日参与了支联会的六四游行。她说:“今日中共政权与当年一样独裁,香港的民主权力亦被箝制...... 最重要不只是纪念,而是将当年的民主概念带到今日的斗争。”抵达终点后,游行人士在中联办门外系上黄丝带,过程大致和平。社民连议员“长毛”梁国雄带同纸棺材抵达中联办候,于门外洒溪钱。不过,游行期间约十多名亲北京团体“和平论坛”成员挥动五星旗,并向游行人士叫喊,指称支联会26年来敛财。据报道,有成员从电车向游行人士投掷塑料瓶,但未有击中任何人。另外,还有“本土力量”成员指骂游行人士,指支联会副主席蔡耀昌帮助新移民,蚕食香港,是卖港贼,并向他们竖起中指。纪念六四的烛光晚会将于周四举行,支联会主席何俊仁说不会猜测游行人数,但估计不会大跌。对于有些团体,包括香港大学学生会,将自行举办六四纪念运动,何俊仁持开放态度他说,“有些人,不一定很多人,觉得大会的形式对他们不够有吸引力,想自己尝试(举办),这样比甚么都不做要好。当然,一起来可以显示团结,能用出席者…

中国首批50省市网警账号巡查社交网络

中国首批50省市网警账号巡查社交网络 6月1日起,首批50个省市公安机关统一标识为“网警巡查执法”的微博、微信和百度贴吧账号将集中上线,与社会各界和广大群众一起,共同构筑和谐、文明、清朗的网络空间。

这是5月31日从公安部获悉的。

据介绍,为进一步加强网络社会治理,切实维护网上治安秩序,公安部在认真总结“网络社区警务”“网格化综合巡控”等安全监管方式,并组织部分地区开展公开巡查执法试点工作的基础上,部署全国公安机关普遍建立网警常态化公开巡查执法机制,网警从幕后走向前台,开展网上公开巡查执法工作,全面提高网上“见警率”,着力提升网络社会公共安全感、群众满意度。

据介绍,此次公安部部署的网警公开巡查执法机制,将在全国公安机关普遍推开,在全网运行并常态化运作。该机制将通过建设网警公开巡查执法平台,建立完善网上公开巡查执法、警示教育、犯罪预防、打击控制等各项子机制,网警不仅由幕后走向前台,而且全面提高网上见警率,实行依法、公开、主动管理,同时开展网上群众工作,提供网络便民服务。一是通过24小时巡查,及时发现网络各种违法犯罪信息和有害信息;二是依法震慑制止网络违法犯罪和网上不良言行,对情节轻微的网民进行教育警示,对涉嫌违法犯罪的,依法追究相应法律责任;三是发布典型网络犯罪案例和警示防范信息,协助网民提升网上安全防范意识和防范能力;四是接受网民举报网上违法犯罪线索,开展网上法制宣传教育,等等。公安部有关部门还就建立网警常态化公开巡查执法机制,专门制定下发了相应工作规范和工作流程,确保取得实效。

公安部有关负责人表示,建立网警常态化公开巡查执法机制,是公安部党委贯彻落实全面深化公安改革、依法加强网络社会管理的具体举措,有利于依法维护网络社会治安秩序,有利于促进互联网健康有序发展。各级公安机关要充分发挥公安机关在互联网管理的职能作用,以建立网警常态化公开巡查执法机制为契机,深入推进网络社会管理创新,不断提高打击网络违法犯罪、维护网络社会治安秩序的能力,不断提高服务发展、服务群众、服务社会的水平和人民群众的安全感、满意度。互联网关乎每个人的切身利益,网络空间的净化离不开全社会的共同参与,在公安机关和有关部门依法加强网络社会管理的同时,希望广大网民积极参与,携手共建和谐、文明、清朗的网络环境。

该负责人表示,遵法守法是每个公民的共同追求和自觉行动,网络社会与现实社会一样,任何违法犯罪行为都要负法…

中共要在经济组织和社会组织中设立党组织

中共要在经济组织和社会组织中设立党组织根据最新通过的《中国共产党党组工作条例(试行)》的规定,中国共产党要在“国家机关、人民团体、经济组织、文化组织、社会组织和其他组织”领导机关中设立党组。目前在Gov.cn上搜索不到全文,不清楚其中“人民团体、经济组织、文化组织、社会组织”的具体含义。根据国务院在1998年9月25日通过的《社会团体登记管理条例》,社会团体是指中国公民自愿组成的非营利性社会组织。这是中共首次提出要在社会组织的领导机关中设立党组,假设NGO也归类为社会组织的话,那么也许不久之后我们将会看到绿色和平中国党组之类的名字。如果经济组织将私有企业也包含在内的话,大概没有地方没有党组了。大部门中国居民是在私营企业中工作,而绝大部分私营企业并没有设立党组织。

缅甸军队被指进入中国境内作战

缅甸军队被指进入中国境内作战mtjs 写道"据缅甸在线报道:自中国时间昨日上午10点30分至11点左右起,缅军100人左右深入中国境内50-100米,占据中国一侧113界桩附近的山包,并以此为据点对缅甸境内果敢同盟军的炮楼山阵地发起进攻。今天上午11时约1个营缅军越境进入中国境内,占领了113界碑附近一处高地,目前已滞留将近10个小时该处已经越过界碑约100米,缅军入侵该高地后,向缅甸境内的果敢军持续射击,白天果敢军没有向中国境内的缅军射一发子弹,天黑后,果军也开始用机枪和迫击炮射向中国境内缅占领军阵地。从昨日至今,尚未获悉中方采取任何行动或作出任何回应。早前当地边民本来已经后撤2-3公里防炮。"注:缅甸在线是一家中国网站,尚未看到其它媒体的相关报道。缅甸在线未提供它的消息来源。

联合国报告认为加密和匿名对保护人权和言论自由是必不可少的

联合国报告认为加密和匿名对保护人权和言论自由是必不可少的特别报告员David Kaye受联合国人权理事会的委托,发表报告认为加密和匿名技术对保护人权到隐私和言论自由是必不可少的。报告认为,加密和匿名能创造一个保护言论和信仰的私密区域,使得个人观点能不受外部审查的侵扰。这对于敌意的政治、社会、宗教和法律环境尤其重要。当一个国家通过过滤和其它技术强行推行非法的审查,使用加密和匿名技术可以让个人绕过屏蔽,不受政府干扰的自由访问信息。记者,研究人员,律师和公民社会依靠加密和匿名保护自己远离监视和骚扰。报告认为应该鼓励使用加密和匿名技术。它特别提到了Tor匿名网络,指出匿名技术可用于伤害而可用于干好事,但不意味着它们应该被屏蔽。

编随:每周转载:辽宁交警执法,司机死在派出所,地方衙门称其“身体发生异样

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每周转载:辽宁交警执法,司机死在派出所,地方衙门称其“身体发生异样”  庆安事件,犹在眼前。如今辽宁省北票市又出了类似的命案——司机殷海蛟莫名死于派出所。然后当地宣传部辩称:“是殷某身体发生异样导致死亡”。难怪网友们说:“庆安效应,开始蔓延!”

★对此事的报道
辽宁北票市回应交警执法中驾驶员死亡事件——死者身体异样 @ 南方都市报

【車伕派出所離奇死亡】官方稱「身體發生異樣」網民:不如說各器官打架而死 @ 明報
相关视频下载


辽宁回应交警执法中驾驶员死亡:身体异样死亡 @ 新浪网

辽宁北票回应交警执法中驾驶员死亡:死者身体异样死亡 @ 中国网

心语xyy:
【因为一辆车没有挂牌照而被交通执法人员活活打死在警车里面】
五月二十五日下午十五点左右北票市交警队下属的马友营四中队在村级公路上劫了一辆无牌车,经过口绞后把无牌车司机强行带上警车。
接下来的几个小时后,通知家属,司机已经死亡。(是4个交警活活将其打死)
(编程随想注:据说这是最早爆料的微博)

★网友评论新的死法——“身体发生异样”
东海之风:
啥叫身体发生异样?

白发萧萧法律人:
经中国警察一过手,身体鲜有不发生异样滴。

zzzzzzz易:
#身体发生异样# 果然还是当官的文化高!
‘身体异样’这种高端的词汇,我等小民一辈子都想不出来[挖鼻]

公民王海滨:
[email protected]: "异样死"——又一个维稳式新词!躲猫猫死,睡梦死,喝水死,偶发死,失手死,砰砣死。
请问:还有多少"死法"未被自信的公器们"创造"出来?[email protected]:转发微博

愿世界永远充满爱:
|| @a1253265707: 死亡 [email protected]: @yrq200909: @mfm1575478599: @a112087440:
这么多人都在看着,这谎话还说的跟真话似的。
这个北票的检察院、市委宣传部呀,你们的屁股也太大了吧?要不怎么能这么无耻呢。
现在连交警都有这么强的战斗力了,让百姓以后出行都穿铠甲吗?

拥有永远的好心情:
#身体发生异样# 派出所真的是一个神奇的地方。
说它邪门吧,所里的人没一个出事的;说它不邪门吧,好多人好端端的进去了,就身体发生异样,离奇死亡了...
难道派出所还像狗一样认生?

正版猪或者鱼:
#身体发生异样# 派出所是一个古怪的地方,因为这里经常出现身体异样!

攻程狮:
#身体发生异样# 交警大队是个神奇的…

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六四纪念活动成为第三十五届全德基督教日的活动

在德国的民运团体今年筹办的纪念六四的活动,受邀成为两年一次的第三十五届全德基督教日的活动之一。

距离六四天安门镇压二十六周年纪念日,整整还有一周的时间,欧洲各地的各类纪念活动都已经在逐渐展开。

记者获悉,今年在德国的民运团体组织的纪念活动将和以往不一样,完全融合到德国社会的一个全国性的大型教会活动中。二十八号,参与组织这个活动的民主中国阵线的秘书长潘永忠先生特别为记者介绍了今年纪念活动的这个独特性。

关于今年的纪念活动,潘永忠先生首先介绍说:“这次我们是在斯图加特和德国的基督教协会一起举办的,使他们邀请的我们。什么叫基督教日呢?德国每两年举办一次这样的一个宗教信徒的大型活动。二零一三年是在汉堡,这次是在斯图加特。在活动中他们不仅宣传教义,而且在几天当中还会和社会问题、政治问题联系在一起举办各类活动。”

据记者了解,基督教日大会的举行始于一九四九年,其后每两年举办一次。在两德分裂初期,参与活动的包括东、西德的基督教徒。到一九六一年柏林墙建立以后,两边基督徒也无法再共同举办基督教日大会,这一直持续到两德统一。今年在六月三号到六月七号斯图加特举行的是第三十五届。两年前在汉堡举行的第三十四届德国总统高克和总理默克尔都参加了活动,并且发表了演讲。

潘永忠先生说,基于宗教关怀及宗教日的性质,中国问题始终也是德国民众关心的问题。

对此,他说,“因为中国的六四、中国的社会问题,实际上德国的基督教徒们都知道。原来我们的六四纪念日活动要么在柏林,要么在法兰克福的使馆和领事馆门前。因为今年的基督教日在斯图加特,所以那些牧师就邀请我们移师到斯图加特和他们一起搞。届时全德国的基督教信徒会有十几万人到那里。所以今年我们早早地就在落实到斯图加特去的工作。”

潘永忠先生说,基于这个宗教情怀,六四天安门死难者母亲群体的成员许力平女士将特别从美国赶到德国参加纪念活动。

对此,他介绍说,“我们这次活动特别请到许力平女士,天安门母亲群体成员之一。她的先生叫于地,在六四的时候被开花弹打死。在其后十多年中许力平女士不断地向政府申诉,但是从来没有得到一个正面的回答。在她上访中不断地受到警察等各个机构的阻拦、监视居住等各种迫害。她这一生中就没有太平国。最终她累了,跑到教堂求神帮助,后来在二零零一年跑到了美国旧金山。她觉得我们现在这么做,和宗教结合搞纪念活动,感到可以通过宗教教义来唤醒更多的人。她觉得应该参与进来,所以看到广告后…

梁国雄被拒绝入境并遭遣返

获邀到马来西亚出席“六四26周年纪念”讲座的香港立法会议员梁国雄,周五被拒绝入境并遭遣返。本周二,获邀参与统一论坛的“学民思潮”召集人黄之锋也遭到同样的对待。梁国雄告诉本台,将通过马方律师控告马来西亚政府。主办团体谴责马来西亚政府妖魔化民运人士,将他们当成恐怖分子对待。

继学民思潮召集人黄之锋被禁入境马来西亚后,受到马方“六四26周年纪念工委会”邀请出席同一个论坛的香港立法会议员梁国雄,周五也也被遣返回港。

梁国雄到港后接受本台采访时称,将起诉马来西亚政府。

“会通过马来西亚的律师起诉马来西亚政府,民事上他们要赔偿,我买了机票到马来西亚,除非他们事先告诉我我不能去,他们现在很明显引起了我的损失。议员到别的地方去,政府要保障旅游跟交流的权利,签证是双边的。马来西亚人到香港免签,香港人去马来西亚也是免签,除非马来西亚当局有什么具体理由,证明我危害马来西亚国家安全,那他们必须说明白。”

记者:“马来西亚方遣返你的时候有没有说原因?”

梁国雄:“没有,只给了一张纸,说拒绝我入境。”

梁国雄表示,入境时被带到移民厅办公室问话,被问到将停留多少天和会做什麽,护照遭到扣留,当地工委会派出律师处理事件,期间他曾要求港府政务司司长林郑月娥丶保安局局长黎栋国及入境处处长陈国基,应致电马来西亚当局,协助香港立法会议员入境。

但香港保安局长黎栋国表示,按国际惯常做法,各国出入境当局按法律和当时情况,对入境人士作出审批,港府尊重各国根据法律的做法,不会干预。

对此,梁国雄称香港黎栋国说法不合理。

“我从来没听过哪一个政府不去维护自己的公民尤其是议员的到其他地方交流的正当权利,这个也是违法联合国公约。”

论坛的主办单位“马来西亚六四26周年工委会”召集人黄宝翔周五接受本台采访时谴责马来西亚政府妖魔化民运人士,像对待恐怖分子一样防范。

“对于马来西亚政府的举措,我们感到很愤怒,要求马来西亚政府对黄之锋同学和梁国雄先生被遣返作出解释。”

记者:“知道梁国雄是以什么理由被拒绝入境的吗?”

黄宝翔:“遣返没有给出任何理由。马来西亚打压异议人士丶拒绝其他国家的民运人士入境已经不是第一次,我们很不解,他们只是在马来西亚分享一些关于雨伞运动和纪念六四的讯息,就被马来西亚政府列为恐怖分子级别而拒绝他们入境。黄之锋被拒绝入境之后,我们的内政部长就这样说,他会危害到我们国家的安全。”

黄之锋被拒绝入境后,曾在雨伞运动绝食118小时、并刚当…

六四二十六周年致国内同学公开信签名联署

六四二十六周年致国内同学公开信签名联署 我们是一群在国外深造的八零后、九零后。二十六年前的六月四日,一群在当时和我们现在一样风华正茂的大学生怀着对国家的一片赤诚,在北京街头倒在人民子弟兵的枪口下。这段历史一直以来被精心编辑和屏蔽,以至于许多同龄人知之甚少。我们身在墙外,能够不受限制的接触当年的照片、视频和新闻,并倾听幸存者的故事,更能感受到四分之一世纪以后这场惨案在国内外的余波。所知越多、我们越感到责任重大。为了把真相讲出来,揭开围绕六四屠杀一直延续到今的罪恶,我们写了这封致国内同学的公开信。

1989年6月3日夜9点半,枪声撕裂了本已紧张的北京街头。在这一天,戒严部队对在北京静坐示威了近两个月的学生和市民动武。这场学生发起的示威,参加者涵盖社会各阶层,人数最多的时候超过三十万,而静坐的核心区是天安门。当时,民众被八十年代相对宽松的政治气氛鼓舞,对中共和这个以”人民“命名的政府怀有信任和期待,在经济危机和腐败严重的时候希望和领导人对话、让国家更好。但是这些和平的示威者做梦也想不到,一场屠杀正等待着他们。

根据邓小平、李鹏等人的命令,解放军在这一天强行开赴被学生占领的天安门广场实行清场。他们开着坦克驾着机枪,一边喊着“人不犯我我不犯人”的口号一边对平民开火。在军队途径的木樨地等处,数百名手无寸铁的民众喊着“法西斯”、“杀人犯”倒在血泊中。遇难者中有大腿中弹的23岁北大数学系学生严文,他当时带着摄像机希望记录历史的一幕;有17岁的中学生蒋捷连,他决心去天安门和大哥哥大姐姐们一起坚守;有19岁的王楠,他被子弹洞穿的头盔曾在香港展出;有21岁的吴向东,他在遗书中说”为了民主、自由,国家兴亡,匹夫有责“。在4日凌晨,根据学生追述,清场军队虽然同意学生从天安门撤离,但又用棍棒追打聚集在那里的学生,在六部口开着坦克追逐、碾压刚从那里撤走的学生,在坦克履带下失去双腿的有北京体育大学的方政。更有抗议者被包围、集体处决的未证实报告。在六四前后,成都等地也发生了对民众的屠杀。

6月中下旬,官方出现三个版本的”平暴报告“,一方面指责平民是暴民,并精确统计了军方伤亡人数和交通工具的损失,另一方面对平民伤亡人数语焉不详而且互相矛盾。然而,拥有热兵器的军队为什么竟然无法自卫、既然无法自卫又是怎样突破十万平民的阻止?是什么促使一国的民众聚集在首都街头阻止军队的行…

美国毒品中国制造

美国毒品中国制造今年3月,数十名从中国乘飞机来美国的旅客下了飞机,走进洛杉矶国际机场。但有一名乘客没能走到行李领取处,他是一名33岁的中国化学家。 这个名叫田海军(音)的乘客在机场被美国禁毒署特工逮捕,一场精心策划的诱捕行动在此收网。这场行动的目的是阻止进口及销售“香料”。“香料”是一类看起来像是大麻的合成毒品的别称,这些毒品上会添加一种危险的致幻化学品,之后用于抽吸。 美国禁毒署表示,田海军是制造“香料”所需的化学品的主要制造商和出口商。他的被逮捕突显了一种日益加剧的担忧,即由于中国的制药行业规模庞大,监管不力,中国可能会成为“香料”的主要产地,正如哥伦比亚或秘鲁之于可卡因,阿富汗之于海洛因。报告显示,自2009年以来,至少有1000名美国人死于吸食“香料”。

丝绸之路站长被判终生监禁

丝绸之路站长被判终生监禁丝绸之路创始人Ross Ulbricht被判终生监禁,他的毒贩指控的最小刑期是20年,但检方要求更长的刑期。在宣判前,Ulbricht做了长达20分钟的声明,请求法官宽大。他宣称自己已经变了,不再是那个创建丝绸之路的人了,他已经变得更成熟,更明智和更谦虚了。Ulbricht说,虽然他不认同他被定罪的法律,但他尊重法律和法律的权威。法官Katherine Forrest则给予了Ulbricht最严厉的惩罚,认为他所谓的丝绸之路减少伤害的论点是一种幻想。

编随:思维的误区:幸存者偏见——顺便推荐巴菲特最著名的演讲

思维的误区:幸存者偏见——顺便推荐巴菲特最著名的演讲  5年前写过一篇《思维的误区:忽视沉默的大多数》,讲的是“沉默的证据”。本文可以视作是那篇的续篇。

★何为“幸存者偏见”?
  “幸存者偏见”,洋文写作“survivorship bias”或“survival bias”,维基百科的链接在“这里”。这玩意儿属于“认知偏差”的一种。(关于“认知偏差”这个话题,俺博客上曾经写过几篇,比如:“沉没成本谬误”、“光环效应”、“从众心理”)
  如果用一句通俗的话来概括“幸存者偏见”,就是【死人没法开口】。如果要说得更具体点,那就是:
当你在分析某个事物的时候,可能会面对诸多的证据(样本)。但是大多数人通常只注意到【显式】的样本和证据,而忽略了【隐式】的样本和证据。从而得出错误的认知、错误的结论。

  为了更形象一些,俺来说一下“幸存者偏见”的出处——古罗马的西赛罗(与凯撒同时代的知名政治家、文学家、演说家)讲过一个故事,大意如下:
有一群宗教信徒在某次沉船事故中幸存。幸存后捏,他们就找人作画(画面上是一群人在事故中祈祷),以此来宣扬说:因为他们作了虔诚的祷告,所以才在沉船事故中幸存。
某信徒拿了这幅画给一个无神论者看。这个无神论者直接反问道:那些祈祷之后淹死的人,他们的画像在哪里?  以上就是“幸存者偏见”的出处。那些“祈祷之后依然淹死的人”,他们已经死了,不可能再去告诉别人,他们的祈祷失灵了。

★不同领域中的“幸存者偏见”
  西赛罗的那个故事,属于宗教领域的“幸存者偏见”。除了宗教领域,还有很多领域(甚至可以说,所有的领域)都会存在这类偏见。下面,俺挑选几个领域来举例。

◇IT 领域——创业的“银弹”
  作为 IT 从业人员,俺经常在某些 IT 网站上看到某某公司的创业事迹。如果你也跟俺一样,估计这方面的故事也看了不少。
  不知你有没有发现,那些广为流传的创业案例,都是【成功】案例。越成功的,越具有传奇色彩,被宣传的次数就越多(比如乔布斯、盖茨)。相反,那些创业【失败】的案例,(相比而言)被提及的次数非常非常少。
  这会产生啥问题捏?
  假设某个有志青年想要创业,他看了很多创业成功的案例,这些案例都提到某些共同的因素。于是捏,此人就误以为这些共同的因素是“银弹”——只要具备这些银弹,创业必定成功。这就如同西赛罗的那个故事——只看到存活的祈祷者,就误以为“祈祷”是存活的【充分条件】。

◇…

天津教授在美被指商业间谍,同事称其年轻有为

天津教授在美被指商业间谍,同事称其年轻有为黄安伟2015年5月21日 北京——美国在本周正式指控中国的六名科研人员犯有经济间谍罪。根据网上资料和对他们的一名同事的采访,其中几人是其领域的新星,而他们的所有政府关系,均来自他们供职的那所渴望在微芯片设计和销售领域大有作为的大学。美国司法部周二宣布的正式指控得到了中国媒体的广泛报道,令这里的许多人大吃一惊,尤其是认识六名被告的人。现年36岁的张浩于上周六在抵达洛杉矶国际机场之后被捕,他原本是要去参加一个会议。天津大学的工程学教授李杏华称,张浩因为“年纪轻轻成就斐然”而为人所知。天津大学为公立机构,是张浩和另外至少两名被告的工作单位。他被捕的消息“不可思议”,“我感到十分震惊”,李杏华说。“人人都在谈这件事。”中国外交部发言人洪磊称,中国政府正在进一步了解相关情况。“中国政府对有关事态严重关切,”他在北京的例行记者会上说。他还表示,“中国政府将会确保中国公民在中美人员交往中的正当权益不受损害。” 根据美国官员、学者,以及美国此前的诉讼案提供的信息,数十年来,共产党和中国政府一直倡导从海外企业和机构获取技术的宏观政策,往往是由去往国外的中国科研人员提供协助。这类尝试经常涉及中国的大学和研究机构。外国分析人士表示,美国芯片行业近来是中国间谍活动的重点对象。联邦检察官起诉前述六人的依据是《经济间谍法》(Economic Espionage Act)中一个很少使用的条款,其中涉及为外国政府谋取利益的行为。过去20年,只有十来例此类案件在美国受到起诉。检方称,这六名被告从他们曾经工作的两家小型美国企业窃取了手机芯片技术,然后回到天津大学,与该校合作成立公司生产这种芯片,并把它们卖给了中国军方和商业客户。(更多内容稍后继续。)黄安伟(Edward Wong)是《纽约时报》北京分社社长。
Mia Li和黄昱帆对本文有研究贡献。
Paul Mozur自香港对本文有报道贡献。

编程随想:思维的误区:幸存者偏见——顺便推荐巴菲特最著名的演讲

思维的误区:幸存者偏见——顺便推荐巴菲特最著名的演讲  5年前写过一篇《思维的误区:忽视沉默的大多数》,讲的是“沉默的证据”。本文可以视作是那篇的续篇。

★何为“幸存者偏见”?
  “幸存者偏见”,洋文写作“survivorship bias”或“survival bias”,维基百科的链接在“这里”。这玩意儿属于“认知偏差”的一种。(关于“认知偏差”这个话题,俺博客上曾经写过几篇,比如:“沉没成本谬误”、“光环效应”、“从众心理”)
  如果用一句通俗的话来概括“幸存者偏见”,就是【死人没法开口】。如果要说得更具体点,那就是:
当你在分析某个事物的时候,可能会面对诸多的证据(样本)。但是大多数人通常只注意到【显式】的样本和证据,而忽略了【隐式】的样本和证据。从而得出错误的认知、错误的结论。

  为了更形象一些,俺来说一下“幸存者偏见”的出处——古罗马的西赛罗(与凯撒同时代的知名政治家、文学家、演说家)讲过一个故事,大意如下:
有一群宗教信徒在某次沉船事故中幸存。幸存后捏,他们就找人作画(画面上是一群人在事故中祈祷),以此来宣扬说:因为他们作了虔诚的祷告,所以才在沉船事故中幸存。
某信徒拿了这幅画给一个无神论者看。这个无神论者直接反问道:那些祈祷之后淹死的人,他们的画像在哪里?  以上就是“幸存者偏见”的出处。那些“祈祷之后依然淹死的人”,他们已经死了,不可能再去告诉别人,他们的祈祷失灵了。

★不同领域中的“幸存者偏见”
  西赛罗的那个故事,属于宗教领域的“幸存者偏见”。除了宗教领域,还有很多领域(甚至可以说,所有的领域)都会存在这类偏见。下面,俺挑选几个领域来举例。

◇IT 领域——创业的“银弹”
  作为 IT 从业人员,俺经常在某些 IT 网站上看到某某公司的创业事迹。如果你也跟俺一样,估计这方面的故事也看了不少。
  不知你有没有发现,那些广为流传的创业案例,都是【成功】案例。越成功的,越具有传奇色彩,被宣传的次数就越多(比如乔布斯、盖茨)。相反,那些创业【失败】的案例,(相比而言)被提及的次数非常非常少。
  这会产生啥问题捏?
  假设某个有志青年想要创业,他看了很多创业成功的案例,这些案例都提到某些共同的因素。于是捏,此人就误以为这些共同的因素是“银弹”——只要具备这些银弹,创业必定成功。这就如同西赛罗的那个故事——只看到存活的祈祷者,就误以为“祈祷”是存活的【充分条件】。

◇…

美国作家团体:英文书中译版被擅自删改

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美国作家团体:英文书中译版被擅自删改香港、台湾等地的繁体中文出版物不受中国大陆出版法规的限制约束,但中国内地读者接触到的机会较小一个纽约作家团体在其最新发表的报告中指,西方作者的著作在中国大陆出版中文译本时内容可能会遭到删减或改动,且时常在事先不与原作者沟通的情况下发生。美国笔会中心(PEN American Center)在5月20日发表的一份报告中称,英文书籍中不仅有关比如台湾、西藏或天安门事件等政治敏感题材的内容会在简体中文译本中被删除或修改,而且一些与性有关的素材以及同性恋话题的内容也会遭到同样命运。该报告指:“很多人签的合约都会承诺保护作者的原文内容,但之后会将翻译事宜交给中国出版商负责,也不会仔细检查译后的版本,使得这些材料很容易受到不被发觉的审查。”美联社则还引述中国驻美国大使馆发言人朱海权回应指,中国政府保护本国公民的出版自由,但享有这些自由的同时必须遵守中国法律。中国是世界最大的图书出版业市场之一,美国笔会中心的报告指2015年中国出版业的预计总收入会达到160亿美元,且以每年10%的比例增长;《纽约时报》则引述政府数据显示,中国出版商在2013年注册引述外文图书16625册,其中有近一本来自英美两国。即将于5月27日在美国纽约举行的美国书展(BookExpo America),中国将有数百个参展商参加,并且是会上的全球市场论坛(Golabal Market Forum)中的重要嘉宾国之一。中国被囚的异见作家刘晓波在2010年被授予“诺贝尔和平奖”时,举行颁奖仪式的挪威城市奥斯陆一家酒店外有人群集会向其画像致意美国小说家保罗·奥斯特的著作中有小部分关于刘晓波的情节,但在简体中文译本时被删去“C国”美国笔会中心的报告声称采访了来自中、美、台湾、澳大利亚和欧洲的数十名作者、出版商和文学经纪人,当中发现不少在原作者不知情的情况下对译文作出删改的事例。美国小说家保罗·奥斯特(Paul Auster)的著作《日落公园》(Sunset Park)中有小部分关于中国异见作家刘晓波被当局囚禁的故事,但在其中文译本中,刘晓波的名字仅以英文字母“L”取代,中国的被改写成“C”国。美国笔会中心的报告指,奥斯特在去年11月该书的简体中文版出版之后才发现相关改动。纽约作家芭芭拉·安吉丽思(Barbara De Angelis)则说她的著作《女人都該知道的男人秘密》(Sec…